Islam tidak halang bantu kaum sendiri tetapi jangan hina kaum lain

FMT Reporters

 | September 17, 2015

Usaha memartabatkan kaum bukan prinsip perjuangan tetapi keperluan yang dilakukan apabila keadaan mendesak.

PETALING JAYA: Islam menentang ‘asabiyyah’ atau sikap berpuak-puak namun Islam tidak menentang usaha membantu dan memartabatkan kaum sendiri jika ada keperluan ke arah itu dan tidak membawa kepada pemusuhan antara puak dan kaum.

Mufti Perlis, Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin berkata, Islam juga melarang sikap ‘asabiyah’ yang berhimpun atas suatu perkara yang tidak diketahui sama ada benar atau batil (salah), namun membela atas dasar ketaksuban.

“Jika ada ciri itu maka ia ‘asabiyyah’ yang dilarang sama ada perjuangan parti atau perjuangan kaum. Bukan sahaja perjuangan politik bangsa boleh menjadi ‘asabiyyah’, perjuangan atas nama Islam jika fanatik dan menolak kebenaran hanya kerana keputusan parti juga boleh dinamakan ‘asabiyyah’,” katanya.

Beliau memberi penerangan itu di status Facebooknya bagi menjawab pertanyaan pandangan Islam mengenai perjuangan memartabatkan bangsa.

Penerangan itu dipercayai ada kaitan dengan kenyataan Tan Sri Annuar Musa pada Himpunan Baju Merah yang dilaporkan berkata, perkauman itu dituntut dalam Islam bagi mempertahankan hak tanpa menzalimi kaum lain.

Mohd Asri berkata, usaha memartabatkan kaum bukan prinsip perjuangan tetapi keperluan yang dilakukan apabila keadaan mendesak.

“Sebab itu al-Quran bukan sahaja menyebut membantu kaum kerabat yang susah, tetapi juga membantu golongan miskin, orang musafir yang kesusahan tanpa dikaitkan dengan kaum kerabat atau bangsa,” katanya.

Beliau berkata, perjuangan bangsa jika bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam adalah diharamkan tetapi Islam mengizinkan malah perbuatan terpuji jika memartabatkan bangsa yang tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam seperti prinsip persaudaraan Islam, keadilan untuk semua dan tidak menghina bangsa lain.

Mohd Asri mengingatkan bahawa Allah menciptakan manusia dari berbilang bangsa dan puak untuk saling mengenali kerana setiap manusia itu bersaudara walaupun berbeza warna kulit, agama dan bangsa.

“Jika kita berpegang kepada asas ini, maka tidaklah menjadi kesalahan jika kita dalam masa yang sama berusaha memajukan bangsa atau keturunan kita dengan syarat kita tidak menzalimi dan menghina kaum yang lain,” katanya.