Urut tradisional sesetengahnya bercampur aduk dengan amalan khurafat.
[DIKEMASKINI] BAU kemenyan menusuk hidung cukup buat bulu roma meremang. Mata meliar ke seluruh ruang bilik.
Nampak sebekas kemenyan yang diletak di atas bangku Jepun separa lutut di tepi tilam yang digunakan untuk mengurut.
“Buka baju tu mek, pakai kain ni. Mok Yah (bukan nama sebenar) nak
start dah ni. Kalau sakit oyak (beritahu),” kata Mok Yah yang usianya
mungkin awal 70an.
Sambil menghulurkan kain kuning yang dijahit menyerupai baju pesakit di
hospital, Mok Yah tidak melengahkan masa terus mencapai sireh yang
telah pun siap sedia di dalam mangkuk bersebelahan dengan bekas yang
diisi minyak.
“Mok Yah lama dah ke mengurut, mesti banyak pengalaman kan?," saya cuba
mengisi kesunyian malam itu, yang tujuan sebenar adalah untuk
memesrakan diri dengan Mok Yah sekali gus mengurangkan sedikit rasa
takut yang datang bersama bau kemenyan.
Mok Yah ketawa kecil sambil menggenggam jari-jari kaki saya. Pada
awalnya sentuhan itu agak menakutkan namun lama kelamaan rasa sakit dan
lenguh di tapak kaki mulai hilang.
“Mok Yah mengurut sejak umur 20 lagi mek. Masa tu Mok Yah sakit, jatuh
motor. Habis luka tubuh. Tapi nak pergi klinik tak ada duit, pakai urut
gitu je lah, kaba-kaba sia (sembuh),” katanya sambil memicit pergelangan
buku lali saya.
Rasa keberatan pula hendak bertanya kepada Mok Yah tentang ilmu
mengurut yang diperolehnya namun apabila terpandang gambar di sisi meja
di mana terletaknya mangkuk kemenyan yang masih berasap itu, saya
bertanya: “Gambar lama tu Mok Yah, siapa tu?”
“Itu emak dan nenek Mok Yah... demo (mereka) itulah yang turunkan ilmu
mengurut ni kepada Mok Yah. Tak menurun pun, tapi kaba-kaba ada ilmu
berubat orang melalui mengurut, kita ambiklah moga (sebab) benda molek,
bukan benda tak molek,” katanya sambil ketawa kecil.
No comments:
Post a Comment